إلى الشئ الواحد وإلى الأرض وتقدم سهر وامراض دماغية وعلامة الذي بمشاركة البدن كله احتباس ما كان يستفرغ عادة وتقدم استعمال أغذية يتولد عنها ذلك الخلط وعلامة ما كان عن عضو مخصوص فهو ان كان الطحال فعلامته كثرة الشهوة مع قلة الهضم ونفخ الطحال وأكثر من به مالنخوليا فإنه مطحول وان كان المعدة فعلامتها زيادة العلة عند الاكل وعند التخمة وان كان المراق فعلامتها ثقل فيها وانجذاب إلى فوق وتهوع لازم وفساد هضم وجشأ حامض العلاج العام يجب ان يفرح صاحب هذه العلة وان يرطب هواء مسكنه وان يشمم الروايح الطيبة وان يغذى بالأغذية الجيدة الكيموس وان يتجنب القديد والعدس والباذنجان وان ينطل رأسه بماء الخشخاش لأجل التنويم فإنه من أوفق علاجه وبالجملة فهلاك الامر استفراغ المادة مع الترطيب وتقوية القلب وتفريحه بحسب المزاج تنبيه قال بعض الأطباء ان المالنخوليا قد يحصل عن الجن ونحن من حيث الطب لا نتقيد بذلك ونقول على فرض حصولها عن الجن فبان يستحيل المزاج بسببهم أولا إلى السودا فيكون السبب البعيد الجن والسبب القريب السودا . المرىء بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء بعدها همزة مجرى الطعام والشراب إلى المعدة وهو مؤلف من لحم وطبقات غشائية تستبطنه مطاولة الليف ليسهل بها الجذب في الاذدراد ويعلوه غشاء من ليف مستعرض ليسهل به الدفع إلى تحت وفيه لحمية ظاهرة وموضعه على الفقار الذي في العنق على الاستقامة في حرز ووقاية وينحدر معه زوج عصب من الدماغ وإذا جاوز الفقرة الرابعة الصدرية تنحى يسيرا إلى اليمين ثم ينحدر على الفقرات الثمانية الباقية حتى إذا وافى الحجاب ارتبط به ربطا يسيرا ثم إذا جاوزه مال إلى اليسار ثم يستعرض بعد النفوذ في الحجاب وينسبط متوسعا متصورا فما للمعدة قال الشيخ فإذا حققت فان المرىء جنس من المعدة يتسع إليها بالتدريج وطبقتاه كطبقتى المعدة ادخلهما أشبه شئ بالاغشية وإلى الطول واخرجهما لحمي غليظ عرضى الليف أكثر لحمية مما للمعدة انتهى ويقال طعام مرئ هنيء اى جيد العاقبة ويقال امرأنى الطعام بالألف عند الانفراد وهنانى ومرأنى للازدواج قال في القاموس وجمع المرىء أَمرِئَة ومرؤ والمرء مثلثة الميم الانسان أو الرجل ولا يجمع من لفظه أو جمع مرون انتهى وقال في المصباح المرء الرجل بفتح الميم وضمها لغة فإن لم تأت بالألف واللام قلت امرؤ وامرآن والجمع رجال من غير لفظه والأنثى امرأة بغير همزة وصل وفيها لغة أخرى مرأة وزان تمرة ويجوز نقل حركة هذه الهمزة إلى الراء فتحذف وتبقى مرة وزان سنة وربما قيل فيها امرأ بغير هاء اعتمادا على قرينة تدل على المسمى قال الكسائي سمعت امرأة من فصحاء العرب تقول انا امرأ أريد الخير بغير هاء وجمعها نساء ونسوة من غير لفظها انتهى .